Nếu không mối quan hệ đó có thể bị ảnh hưởng, tuy nhiên vì lòng kiêu hãnh luôn rực cháy, Sư Tử có xu hướng dễ dàng tha thứ sau những xung đột. Sư Tử không mang quá nhiều ác cảm và luôn sống vui tươi. Review Kiêu Hãnh Và Định Kiến. Là người thích hợp học hỏi với xem sách, tôi luôn luôn ôm trong mình một cuốn sách khi ra bên ngoài mặc dù biết chỉ phát âm được vài trang mà lại sách nhường nhịn như là máy không thể không có trong chiếc tía lô nhỏ dại của mình. Thể Lòng kiêu hãnh khiến chúng ta xa cách với những người khác và khiến chúng ta nghĩ rằng bản thân tốt đẹp hơn những người anh chị em của mình. Khi điều đó xảy ra, chúng ta sẽ coi thường người khác và không thể nhận ra rằng cách chúng ta đối xử với một người cũng là cách chúng ta đối xử với tất cả mọi người. 29 Cái gì cũng nói biết nghĩa là không biết gì cả (Tục ngữ Anh) 30 Ngu ngốc không phải là do thiếu kiến thức, không phải là do không muốn học mà do tin rằng đã biết hết tất cả. 96 Thế gian thường có người giúp người thì cho là ban ơn, trong lòng kiêu hãnh tự cho mình Xem thêm: Stt ve con trai tu cao tu đai Có thể vì quá hãnh tiến nên xem thường người khác và tự cho mình là "trung tâm", đem chút kiến thức có được mà so kè đánh đố trình độ người khác cho dù người ấy đáng tuổi cha ông.Ấy là kẻ sanh lòng kiêu ngạo, chấp ngã, tự thị, đố kỵ, xem người khác không bằng . Các thuật ngữ Kiêu hãnh và Tự trọng nghe có vẻ khá giống nhau và được đa số người dân coi là giống nhau, nhưng hai thuật ngữ này khác nhau. Kiêu hãnh là đánh giá cao giá trị bản thân đối với bản thân, trong khi lòng tự trọng được định nghĩa là mức độ ổn định của giá trị bản khóa chínhTự hào là cảm giác hài lòng về thành tích hoặc khả năng của một người, trong khi lòng tự trọng là cảm giác về giá trị bản thân và sự tôn tự hào đôi khi có thể được liên kết với sự kiêu ngạo hoặc vượt trội, trong khi lòng tự trọng là một cảm giác cân bằng và tích cực tự hào có thể dựa trên các yếu tố bên ngoài như địa vị hoặc sự công nhận, trong khi lòng tự trọng dựa trên các yếu tố bên trong như giá trị và niềm tin cá khác biệt giữa Kiêu hãnh và Tự trọng là tự hào là giá trị bản thân quá mức đối với bản thân, trong khi thuật ngữ lòng tự trọng là giá trị bản thân đối với bản thân nhưng theo cách rất ổn định và tích cực. Sự kiêu ngạo thổi phồng khả năng của bạn, trong khi lòng tự trọng khiến bạn cảm thấy xứng đáng với khả năng của mình. Hai thuật ngữ khác nhau. Bạn muốn lưu bài viết này cho sau này? Nhấp vào trái tim ở góc dưới cùng bên phải để lưu vào hộp bài viết của riêng bạn!Kiêu hãnh là một từ chỉ đặc điểm tâm lý mà mỗi con người đều thể hiện. Kiêu hãnh được định nghĩa là một đặc điểm mà theo đó một người được coi là có mức độ tự trọng lòng kiêu hãnh, chúng ta coi khả năng của mình là tốt nhất so với những người khác. Sự kiêu ngạo cho phép chúng ta đưa ra những quyết định không lành mạnh cho chúng ta. Lòng tự trọng có thể được định nghĩa là đặc điểm tâm lý mà theo đó chúng ta có mức độ ổn định về giá trị bản thân. Lòng tự trọng không bao giờ khiến chúng ta cảm thấy quá tự tin vào khả năng của mang lại cho chúng ta sự hài lòng mà không cần so sánh với những người khác. Chúng ta luôn đưa ra những quyết định tích cực liên quan đến lòng tự trọng bởi vì chúng ta ở trong trạng thái tinh thần ổn định khi chúng ta cảm thấy lòng tự trọng trong chính mình. Bảng so sánhThông số so sánh Kiêu căng Lòng tự trọng Ý nghĩa Một đặc điểm tâm lý xác định mức độ quá mức của giá trị bản thân. Một đặc điểm tâm lý xác định mức độ cân bằng của giá trị bản thân. Phương pháp tiếp cận Kiêu ngạo là một cách tiếp cận tiêu cực đối với hành vi. Lòng tự trọng là một cách tiếp cận tích cực của hành vi. So sánh với những người khác Chúng ta so sánh mình với người khác dưới sự kiêu hãnh. Chúng ta không so sánh mình với người khác dưới lòng tự trọng. Quá tự tin Quá tự tin là một phần của niềm tự hào. Tự tin thái quá không phải là một phần của lòng tự trọng. Mong đợi Kiêu ngạo luôn đòi hỏi nhiều hơn. Lòng tự trọng là thỏa đáng. Kiêu hãnh là gì?Thuật ngữ niềm tự hào có thể được mô tả như một đặc điểm của giá trị bản thân cực cao, trong đó chúng ta đánh giá cao khả năng của mình so với người khác. Đó là một đặc điểm tâm lý trong đó chúng ta coi mình vượt trội so với những người khác. Kiêu ngạo thường bị coi là một khía cạnh tiêu cực vì kiêu ngạo dẫn đến những điều không lành mạnh. Niềm tự hào tạo ra những đặc điểm như quá tự tincái tôi, thái độ, ở một người và những đặc điểm này có hại cho nhân cách của một người. Kiêu ngạo luôn dẫn đến việc cho mình là tốt nhất mà không thèm đếm xỉa đến người khác. Nó không cho phép bạn giúp đỡ mọi người vì đặc điểm giữ mình trên hết. Niềm tự hào luôn là niềm vui của quyền lực tối cao. Kiêu hãnh luôn cạnh tranh. Chúng tôi luôn cạnh tranh để chứng tỏ mình đúng trong niềm kiêu hãnh. Nó sẽ luôn dẫn đến sự so sánh bởi vì nó luôn muốn tâm hồn mình được thỏa mãn tột độ vì mình là người giỏi nhất. Kiêu ngạo là sự đánh giá quá cao không cần thiết những khả năng mà chúng ta sở hữu. Nó dẫn đến việc nâng bản thân lên một điểm được coi là tốt nhất. Một người có lòng tự trọng sẽ không bao giờ chấp nhận sai lầm nếu có người sửa chữa chúng. Họ đưa ra quyết định cho bản thân mà không thảo luận về việc coi mình vượt trội hơn người kiêu ngạo thường không xem xét sự giúp đỡ của người khác vì uy quyền tối cao mà nó sở hữu. Lòng tự trọng là gì? Lòng tự trọng có thể được định nghĩa là sự công nhận mà một cá nhân sở hữu cho chính mình. Nó có thể được mô tả như là sự đánh giá các kỹ năng mà chúng ta sở nó dựa trên đánh giá, mọi người có thể có lòng tự trọng thấp hoặc cao dựa trên đánh giá khả năng của họ. Lòng tự trọng là một đặc điểm tâm lý tích cực. Lòng tự trọng khiến chúng ta sở hữu những đặc điểm tích cực như giúp đỡ người khác, đưa ra quyết định tập thể, khen ngợi người khác về thành tích của họ, học hỏi từ người khác, Lòng tự trọng luôn dẫn đến lòng tự trọng ổn định đối với khả năng và thành tích của một người. Nó không dẫn đến sự tự tin thái quá. Nó khiến bạn cảm thấy hài lòng với thành tích của mình mà không so sánh với người khác. Một người có lòng tự trọng sẽ không bao giờ phán xét người khác về những thất bại của họ mà sẽ giúp họ chống lại tình huống đó. Hiểu biết về lòng tự trọng mà không phán xét. Nó giúp bạn học hỏi từ những sai lầm của mình mà không buồn phiền về thất bại của mình. Một số đặc điểm mà một người có lòng tự trọng sẽ sở hữu là chỉ đường, hiểu biết, là một người học giỏi, là biết ơn, Hài lòng với chính mình được coi là một nét cá nhân. Lòng tự trọng mô tả những gì chúng ta nghĩ về bản thân. Nó không dựa trên sự đánh giá của người khác. Đó là sự tự đánh giá và học hỏi từ những điểm mạnh và điểm yếu của một người. Lòng tự trọng cũng giúp bạn hòa đồng. Sự khác biệt chính giữa niềm tự hào và lòng tự trọng Kiêu hãnh là mức độ cao của giá trị bản thân trong khả năng của một người, trong khi lòng tự trọng là mức độ cân bằng của giá trị bản thân trong bản thân. Kiêu hãnh thường được coi là một đặc điểm hành vi tiêu cực, trong khi Lòng tự trọng là một đặc điểm cá nhân tích cực trong hành vi của một người. Dưới lòng kiêu hãnh, chúng ta so sánh mình với người khác để hạnh phúc, và vượt trội hơn mang lại hạnh phúc, trong khi dưới lòng tự trọng, chúng ta không so sánh bản thân vì giá trị bản thân ổn định của các khả năng mang lại cho chúng ta hạnh phúc. Tự tin thái quá được coi là gốc tự hào, trong khi tự tin thái quá không phải là yếu tố cấu thành lòng tự trọng. Một người có niềm tự hào không bao giờ hài lòng với thành công. Kiêu ngạo luôn khao khát nhiều hơn, trong khi một người có lòng tự trọng hài lòng với những gì mình có và học hỏi từ những sai lầm của mình. Một người tự hào ít hòa đồng hơn, trong khi một người có lòng tự trọng thì thân thiện và hòa đồng hơn. Một người tự hào không biểu cảm, trong khi một người có lòng tự trọng là người biểu cảm và giao tiếp tốt. dự án Smith có bằng Thạc sĩ tiếng Anh của Cao đẳng Irvine Valley. Cô là Nhà báo từ năm 2002, viết các bài về tiếng Anh, Thể thao và Pháp luật. Đọc thêm về tôi trên cô ấy trang sinh học. Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "kiêu hãnh", trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Anh. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ kiêu hãnh, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ kiêu hãnh trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Anh 1. Kiêu hãnh, những con người kiêu hãnh. Proud, proud men. 2. Vì lòng kiêu hãnh. For pride. 3. Sự kiêu hãnh là chấp nhận được khi có lý do để kiêu hãnh. Pride's OK when there's a reason to be proud. 4. Và kiêu hãnh nữa. And proud too. 5. Tôi rất kiêu hãnh. I was very condescending. 6. Gạt bỏ sự kiêu hãnh Sacrificing Pride 7. Nhún nhường và kiêu hãnh. Humility and pride. 8. Đột biến và kiêu hãnh. Mutant and proud. 9. Nhưng kiêu hãnh... khi có đầu óc khá hơn người, kiêu hãnh luôn luôn có chừng mực. Where there is a real superiority of mind, pride will always be under good regulation. 10. Tính kiêu hãnh thì làm ngược lại. Pride does the opposite. 11. Tính Kiêu Hãnh và Chức Tư Tế Pride and the Priesthood 12. Mối nguy hiểm của lòng kiêu hãnh. The dangers of pride. 13. Lòng kiêu hãnh của cô đâu rồi, Suyin? Where's your pride, Suyin? 14. Cái gì mà " đột biến và kiêu hãnh "? " Mutant and proud "? 15. Hoặc có lẽ ông chả kiêu hãnh gì cả. Or maybe you're not proud. 16. Và chính sự kiêu hãnh đó đã khiến ta mờ mắt. And it was my pride that blinded me. 17. * Khiêm nhường trái với kiêu hãnh, khó dạy, cao ngạo * Humility versus pride, unteachable, arrogant 18. Tôi đã đọc Kiêu hãnh và Định kiến khoảng 200 lần. I've read Pride and Prejudice about 200 times. 19. "Chiến binh được chọn bởi GaoEagle, Đại Bàng kiêu hãnh~GaoYellow!" "The warrior chosen by Gao Eagle, Noble Eagle~Gao Yellow!" 20. Niềm kiêu hãnh của chúng ta gắn liền với mãnh đất này. Our place is with our pride. 21. Niềm kiêu hãnh của chúng ta gắn liền với mãnh đất này Our place is with our pride 22. Mọi người đều kinh tởm với vẻ kiêu hãnh của anh ta. Everybody is disgusted with his pride. 23. Để làm nhục niềm kiêu hãnh của nó về mọi vẻ đẹp nó, To profane her pride over all her beauty, 24. Lòng kiêu hãnh và ý thức tự trọng không có dính líu. Your pride and sense of dignity are not involved. 25. Và bây giờ mày đấu tranh chính niềm kiêu hãnh trên ngực mày Now you war that pride on your chest. 26. “Tính kiêu hãnh là chướng ngại vật lớn lao đối với Si Ôn. “Pride is the great stumbling block to Zion. 27. Trước hết, các em cần biết Chúng là những sinh vậy kiêu hãnh. First thing you wanna know is they're very proud creatures. 28. Anh cho rằng sự kiêu hãnh là một khiếm điểm hay đức tính tốt? And would you consider pride a fault or a virtue? 29. Dù diện mạo có vẻ kiêu hãnh nhưng công rất che chở cho nhau. For all its apparent vanity, the peacock can be very protective. 30. Thế nhưng tính kiêu hãnh khiến ông không thú nhận là mình cô đơn. Yet pride kept him from admitting that he was lonely. 31. Để bảo vệ Hy Lạp, chứ không phải vì lòng kiêu hãnh của ngài. To protect Greece, not your pride. 32. Tính kiêu hãnh là công tắc để vặn tắt quyền năng của chức tư tế. Pride is a switch that turns off priesthood power. 33. Là nguyên tắc, và là sự chuẩn bị, và có một sự kiêu hãnh trong đó. That's the discipline, and it's the preparation, and there's a pride in that. 34. Có lẽ sự kiêu hãnh đã khiến Phôn-xơ Phi-lát làm ngơ trước lẽ thật Pride may have caused Pontius Pilate to let the truth slip by 35. Nó khổng lồ, im ắng, tách biệt, kiêu hãnh, nó là một thử thách thiết kế. It's hulking, it's silent, it's cloistered, it's arrogant, it's a design challenge. 36. Còn tệ hơn cả chết, chỉ vì ông quá kiêu hãnh để chấp thuận hòa bình. Worse than death because you're too proud to make peace. 37. Trong bốn tuần lễ ông đã giữ chân không chỉ một trong những đội quân đầy kiêu hãnh." For four weeks he has kept at bay more than one of the boasted armies." 38. Và sẽ báo thù cho xem trả thù cho lòng kiêu hãnh bị chà đạp của chúng ta! I'll study really hard, so that our pride, will be restored. 39. Nhưng ta có thể trở thành tàn tật, thậm chí mất mạng cũng vì lòng kiêu hãnh này. But we might become disabled, or even lose our lives, because of this pride. 40. Còn anh thì quá kiêu hãnh để thú nhận là anh đang say mê tôi, Tiến sĩ Jones. And you're just too proud to admit that you're crazy about me Dr. Jones. 41. Có lẽ không có nơi nào để quan sát tính kiêu hãnh tốt hơn là thế giới thể thao. Perhaps there is no better laboratory to observe the sin of pride than the world of sports. 42. " Áo kimono của anh tuột xuống, phô bày nét dũng mãnh của anh với tất cả niềm kiêu hãnh. " " His kimono slips down, uncovering his virility in all its pride. " 43. 3 Còn một lý do khác nữa cho thấy tại sao nên tránh sự kiêu hãnh không chính đáng. 3 There is another reason for rejecting improper pride. 44. Sự khôn ngoan đẹp ý Đức Chúa Trời vượt qua thành kiến chủng tộc và niềm kiêu hãnh quốc gia. Godly wisdom rises above racial prejudice and national pride. 45. Và chỉ cho tới năm ngoái, tôi mới nhận ra rằng mình là một người sở hữu bìu kiêu hãnh. And only last year I recognized that I'm a proud scrotum owner. 46. Giống chó này dũng cảm, kiêu hãnh, cân bằng, tĩnh lặng, với bản năng bảo vệ được phát triển rất tốt. It is brave, proud, well-balanced, calm, with a very well developed guard instinct. 47. Tuy nhiên, cuối cùng, dân chúng bắt đầu trở nên kiêu hãnh và càng ngày càng trở nên tà ác. Eventually, however, the people began to be prideful and became increasingly wicked. 48. Và bởi vì chúng ta là những tay nghề đầy kiêu hãnh, thật khó để nhìn vào gương và nhận ra lỗi của mình. And because we are a proud profession, it is very hard for us to look in the mirror and see our mistakes. 49. Tình thương yêu của Thượng Đế lớn lao đến nỗi Ngài thương yêu ngay cả người kiêu hãnh, ích kỷ , ngạo mạn và tàn ác. God’s love is so great that He loves even the proud, the selfish, the arrogant, and the wicked. 50. Khi ông ta biết chúng ta đang động binh ông ta sẽ trở về với quân số bị tiêu hao, và cả lòng kiêu hãnh. When he hears we are mobilizing, he will return, weakened in numbers, and by pride. Dựa theo cuốn tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Jane Austen viết năm 1813, tác phẩm được coi là kinh điển của văn học thế giới, “Kiêu hãnh và định kiến” Pride and Prejudice dường như đã có sẵn một đòn bẩy mạnh mẽ để tạo ấn tượng với khán giả cũng như biết bao nhà phê bình điện ảnh toàn cầu. Dù là phim điện ảnh đầu tay, nhưng đạo diễn Joe Wright đã chinh phục tượng vàng của giải BAFTA một cách thuyết phục. Được đánh giá là khác biệt so với bản chuyển thể thành công trước đó vào năm 1995, “Kiêu hãnh và Định kiến” năm 2005 của Joe Wright mang đến cho khán giả một Ngài Darcy muôn phần lạnh lùng, thậm chí đáng ghét và một Elizabeth trẻ trung, giản dị, thông minh, hấp dẫn lạ kì. Chuyện tình lãng mạn đẹp như mơ cùng một cái kết mà ai cũng đoán được sẽ là Happy Ending đúng nghĩa giữa chàng Darcy giàu có và nàng Lizzie mạnh mẽ không hề làm cho người xem cảm thấy nhàm chán, mà trái lại, nó buộc tất cả phải dán mắt vào cặp đôi “định mệnh” để cùng trải qua muôn vàn cảm xúc với họ. Mô tuýp “Ghét thì Yêu thôi” chắc hẳn là điều mà ai cũng thích thú và dù bất cứ chuyện gì xảy ra ở giữa phim thì tới phút cuối, một nụ hôn hẳn sẽ là điều khiến người ta sung phim lấy bối cảnh nước Anh thế kỉ 17, khi mà mọi tài sản trong mỗi gia đình dòng họ đều được để lại cho con trai. Nhà Bennet có tới 5 cô con gái và bà mẹ luôn hoảng sợ với nỗi lo lắng nếu chồng bà qua đời thì 6 mẹ con sẽ bơ vơ nghèo đói vì mọi tài sản sẽ thuộc về người cháu của chồng. Vậy là bằng mọi cách, bà tìm tất cả các “mối” tốt nhất cho các cô con gái. Tiêu chí bà Bennet đưa ra thật đơn giản, nhất định con rể phải có tài sản, càng giàu, càng tên tuổi càng tốt. Điều đó khiến cho gia đình trung lưu này bỗng như một cái máy đánh hơi tiền bạc, bủa vây những chàng trai giàu có, khen ngợi tâng bốc các cô con gái của mình và tìm mọi cách để có được lời cầu hôn càng sớm càng đình Bennet hiện lên như một xã hội thu nhỏ với những cô con gái mang những cá tính khác nhau tiêu biểu cho mẫu phụ nữ thời bấy giờ. Người thì xinh đẹp nhu mì, người mạnh mẽ và ngay thẳng, người lại ngây thơ đến mức hồn nhiên, người lãng mạn bay bổng và người có những mưu cầu hết sức giản đơn là một mái nhà với một người chồng. Đứng đầu cái tế bào ấy là một người mẹ mà mới xem qua, người ta có thể đánh giá là kẻ hám danh hám của nhưng càng đi sâu, nhìn kĩ và cảm nhận, người ta mới hiểu tình yêu thương và nỗi lo toan bà dành cho cả gia đình. Thế nhưng, không phải ai cũng nhận ra điều đó. Chính bởi sự vồn vã săn đón những người con rể hờ tương lai của bà Bennet mà từ đây, những sự định kiến và kiêu hãnh ra đời một cách tự nhiên, tiêu biểu là Darcy và Lizzie, hiện thân của hai giai tầng xã hội khác xử lộ liễu của bà Bennet khiến Darcy ngay lập tức có ác cảm với cả gia đình. Buổi gặp mặt đầu tiên trong bữa tiệc khiêu vũ cộng đồng bỗng trở nên căng thẳng khi anh chàng tỏ ra lạnh lùng, nhìn Lizzie bằng nửa con mắt, thẳng thừng từ chối nhảy với cô và thậm chí còn đưa ra nhận xét là cô không đủ hấp dẫn cũng như chẳng mấy ấn tượng với cũng dễ dàng nhận ra cảm tình mà Darcy dành cho Lizzie ngay từ cái nhìn đầu tiên ấy nhưng rõ ràng định kiến trong anh lớn hơn hết thảy. Cảm giác này cũng chính là nguyên nhân khiến anh phản đối hôn nhân của người bạn thân giàu có, Bingley với Jane, chị gái của Lizzie. Dưới con mắt của một người tự coi mình là “bề trên” cao quý như Darcy, gia đình Bennet chỉ là những kẻ đào mỏ không độ của chàng công tử đã tác động lên Lizzie khá mạnh mẽ. Sẵn định kiến “đàn ông bị sự ngạo mạn làm cho mục ruỗng”, cô ngay lập tức dựng chiếc hàng rào vô hình với Darcy dù không thể phủ nhận là cô đã bị anh hút hồn từ đêm đó. Thông minh, ham học hỏi, sự tự tin và kiêu hãnh của Lizzie vô cùng lớn. Cô sẵn sàng từ chối người anh họ Collins trong khi thừa biết rằng gia đình cô sẽ đứng trên bờ vực của sự nghèo đói. Phải Yêu. Phải cảm nhận. Phải xứng đáng. Đó là những gì ông Bennet tin là Lizzie sẽ làm được khi tìm một nửa của mình. Thế nên, trong khi bà mẹ quả quyết rằng nếu Lizzie không cưới Collins thì bà sẽ không nhìn mặt cô, thì người cha lại khích lệ “sẽ từ con nếu con cưới người anh họ”. Niềm kiêu hãnh của cả Darcy và Lizzie đẩy họ càng lúc càng xa nhau, dẫn đến vô vàn những định kiến cứ mãi lớn dần lên, đặc biệt là từ phía Lizzie. Cùng với sự tự tin thái quá vào bản thân, cho rằng mình luôn phán đoán đúng, hết lần này tới lần khác, những hiểu lầm của Lizzie dành cho Darcy ngày một chất chồng. Từ việc anh coi thường phụ nữ, tới việc anh đối xử xấu với Wickham - người bạn niên thiếu của anh, và cuối cùng là hành động chia rẽ mối tình giữa Bingley với Jane. Chính những kiêu hãnh và định kiến ấy đã khiến Lizzie từ chối tình yêu của Darcy dù trong lòng cô, rõ ràng con tim đang ứa yêu soi rọiNgười ta nói “Yêu là mù quáng” nhưng có vẻ điều đó không đúng trong tác phẩm tuyệt vời lay động lòng người Darcy, nó giống như ngọn đuốc dẫn anh đi qua bóng đêm của những định kiến mông muội, vượt lên trên sự kiêu hãnh của một “kẻ bề trên” và để tình yêu lên phim, người ta thấy Darcy giống như lột xác sau mỗi lần gặp Lizzie. Lúng túng, hành xử có đôi phần ngu ngốc, hoàn toàn không biết mình đang làm gì và cần phải làm gì, khác biệt hẳn với một Darcy ngạo mạn ban đầu. Một Darcy chạy vào nhà của Collins với ý định tỏ tình với Lizzie nhưng ngượng ngùng không biết nói gì, chỉ dám thốt lên khen ngôi nhà đẹp rồi vội vã ra về. Một Darcy đuổi theo Lizzie, ướt nhẹp dưới mưa, ngỏ lời rằng anh đang dằn vặt vì quá yêu cô và đôi mắt đau khổ khi bị cô từ chối. Một Darcy lặn lội giữa cánh đồng lạnh băng vào sáng sớm, tìm tới Lizzie chỉ để hỏi có phải anh đã có cơ hội thứ hai không. Một Darcy của Đổi thay, của tỏ tình thứ nhất, Darcy bị Lizzie từ chối. Cô không màng tới tiền bạc hay của cải mà anh có. Dù gia đình cô có thể đói nghèo, dù họ có thể mất nhà và tất cả tài sản nhưng đó không phải cái mà Lizzie quan tâm. Cô khác biệt với mọi người. Cùng với vẻ đẹp thông minh, đơn giản, chân thành từ ẩn sâu bên trong Lizzie đã nhóm lên ngọn lửa Yêu, khiến Darcy vượt qua rào cản của giai tầng để đến với như thế, ngọn lửa ấy cũng từ từ thiêu rụi cái hàng rào ngăn cách mà Lizzie dựng lên giữa cô và anh. Trải qua bao hiểu lầm, cuối cùng, cô nhận ra lòng kiêu hãnh của cô đã sai và những định kiến cô dành cho anh đều đáng bỏ đi. Sự thật, anh coi thường gia đình cô vì những biểu hiện thái quá của mẹ cô. Sự thật, Wickham, người bạn thời thơ ấu của anh, là kẻ đểu giả lừa đảo và tham lam. Sự thật, anh đã luôn đứng sau giúp đỡ mọi khó khăn mà tất cả mọi người gặp phải, trong đó có gia đình cùng, Lizzie đã phải thừa nhận là Darcy và cô quá giống nhau. Họ nhìn nhau như nhìn vào một tấm gương và thấy mình trong đó. Cả hai đều giỏi, giàu kiến thức, giàu lòng trắc ẩn, yêu văn chương và không thích chạy theo những phù phiếm xa hoa. Họ cùng có sự kiêu hãnh về bản thân và định kiến riêng về các giai tầng khác. Họ không hoàn hảo. Nhưng bù lại, chính những sự định kiến sâu sắc ấy cùng với kiêu hãnh cá nhân, họ đã đẩy mọi cuộc nói chuyện trở thành những cuộc tranh luận gay gắt nhưng thẳng thắn và từ từ hóa giải những hiểu tình đẹp đẽ của Darcy và Lizzie được thể hiện hòa vào khung cảnh đồng quê nước Anh đẹp lộng lẫy mơ màng, giữa những tòa lâu đài cổ kính, những cánh rừng sáng bừng trong nắng, những buổi sớm tinh mơ cỏ đẫm sương đêm hay những núi non trùng điệp hùng vĩ là điểm nhấn vô cùng ấn tượng. Không chỉ có vậy, phim là tiếng nói về những người phụ nữ độc lập, dám đấu tranh chống lại sự áp đặt và đứng lên giành lấy điều mình thật sự mong muốn, điều mình thật sự đáng được hưởng, là tình yêu. Không phải tiền bạc, hay địa vị sang hèn, mà là vẻ đẹp ẩn sâu bên trong, là cái cốt lõi của một con người, là nhân cách, là lòng tốt đã rọi sáng con đường tình trong Darcy và Lizzie, thay đổi cái nhìn của họ về nhau và đưa họ tới với nhau. Hãy cẩn thận, chớ sinh lòng kiêu ngạo “Đức Chúa Trời chống-cự kẻ kiêu-ngạo”.—GIA-CƠ 46. 1. Hãy nêu một ví dụ về niềm hãnh diện thích đáng. BẠN có bao giờ cảm thấy hết sức hãnh diện về một việc nào đó không? Phần đông chúng ta đều đã cảm nhận niềm vui thích đó. Cảm thấy hãnh diện về điều gì đó không nhất thiết là xấu. Chẳng hạn, khi một cặp vợ chồng đạo Đấng Christ xem học bạ của con gái và thấy con mình được phê là có hạnh kiểm tốt và chăm chỉ, nét mặt họ hẳn tràn đầy vẻ hài lòng. Sứ đồ Phao-lô và các bạn đồng hành hãnh diện về hội thánh mới mà họ đã giúp thành lập vì các anh em đã trung thành chịu đựng sự ngược đãi.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 11, 6; 219, 20; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 11, 4. 2. Tại sao lòng kiêu hãnh thường là điều nên tránh? 2 Qua những ví dụ trên, chúng ta thấy rằng niềm hãnh diện hoặc kiêu hãnh có thể bao hàm sự vui thích về một hành động hoặc vật sở hữu. Thế nhưng, thông thường sự kiêu hãnh phản ánh lòng tự phụ không thích đáng, cảm nghĩ mình hay hơn người vì tài năng, diện mạo, của cải hoặc địa vị mình có. Tính này thường thể hiện qua thái độ kiêu ngạo. Là tín đồ Đấng Christ, chắc chắn chúng ta phải tránh thái độ kiêu hãnh như thế. Tại sao vậy? Đó là vì chúng ta vốn có tính ích kỷ do tổ tiên là A-đam truyền lại. Sáng-thế Ký 821 Vì thế, lòng chúng ta dễ khiến mình cảm thấy kiêu hãnh vì những lý do không chính đáng. Chẳng hạn, tín đồ Đấng Christ phải cưỡng lại sự kiêu hãnh về chủng tộc, của cải, học vấn, tài năng hay thành tích làm việc so với người khác. Kiêu hãnh về những điều như thế là sai và không làm hài lòng Đức Giê-hô-va.—Giê-rê-mi 923; Công-vụ 1034, 35; 1 Cô-rinh-tô 47; Ga-la-ti 526; 63, 4. 3. Kiêu ngạo là gì, và Chúa Giê-su nói gì về tính đó? 3 Còn một lý do khác nữa cho thấy tại sao nên tránh sự kiêu hãnh không chính đáng. Nếu chúng ta để cho tính này phát triển trong lòng, nó có thể trở thành tính kiêu hãnh đáng khinh gọi là kiêu ngạo. Kiêu ngạo là gì? Một người kiêu ngạo không chỉ nghĩ mình giỏi hơn người, mà còn khinh thường người khác, xem họ thấp kém hơn mình. Lu-ca 189; Giăng 747-49 Chúa Giê-su liệt kê tính “kiêu-ngạo” cùng với những tính xấu khác là tự lòng mà ra’ và “làm cho dơ-dáy người”. Mác 720-23 Tín đồ Đấng Christ có thể thấy việc tránh sinh lòng kiêu ngạo là trọng yếu như thế nào. 4. Làm thế nào việc xem xét những gương trong Kinh Thánh về tính kiêu ngạo có thể giúp ích chúng ta? 4 Xem xét một số lời tường thuật trong Kinh Thánh về những kẻ kiêu ngạo có thể giúp bạn tránh tính kiêu ngạo. Nhờ đó bạn sẽ biết cách nhận ra những cảm nghĩ kiêu hãnh không chính đáng có thể tiềm ẩn trong lòng hoặc có thể phát triển qua thời gian. Điều này sẽ giúp bạn loại bỏ những ý nghĩ hoặc cảm xúc có thể khiến lòng trở nên kiêu ngạo. Nhờ thế, bạn sẽ tránh được ảnh hưởng không hay khi Đức Chúa Trời hành động để thực hiện lời cảnh báo của Ngài “Ta sẽ cất-bỏ kẻ vui-sướng kiêu-ngạo khỏi giữa ngươi; rày về sau ngươi sẽ không còn kiêu-ngạo trên núi thánh ta nữa”.—Sô-phô-ni 311. Đức Chúa Trời xử trí những kẻ kiêu ngạo 5, 6. Pha-ra-ôn đã tỏ ra kiêu ngạo như thế nào, và hậu quả ra sao? 5 Bạn cũng có thể biết được quan điểm của Đức Giê-hô-va về tính kiêu ngạo qua cách Ngài xử trí những người cai trị đầy quyền lực như Pha-ra-ôn. Không có gì nghi ngờ Pha-ra-ôn là người rất kiêu ngạo. Tự xem mình như một vị thần mà người ta phải tôn thờ, ông khinh bỉ những người nô lệ, tức dân Y-sơ-ra-ên. Hãy xem phản ứng của ông ta trước lời yêu cầu cho phép dân Y-sơ-ra-ên đi đến đồng vắng để “giữ một lễ” cho Đức Giê-hô-va. “Giê-hô-va là ai mà trẫm phải vâng lời người, để cho dân Y-sơ-ra-ên đi?” Đó là câu trả lời kiêu ngạo của Pha-ra-ôn.—Xuất Ê-díp-tô Ký 51, 2. 6 Sau khi Pha-ra-ôn bị sáu tai vạ, Đức Giê-hô-va bảo Môi-se nói với vua Ai Cập này “Ngươi vẫn còn tự hào bắt nạt dân Ta không thả nó đi”? Xuất Ê-díp-tô Ký 917, Nguyễn Thế Thuấn Kế đó Môi-se tuyên bố tai vạ thứ bảy—mưa đá tàn phá xứ Ai Cập. Khi dân Y-sơ-ra-ên được thả đi sau tai vạ thứ mười, Pha-ra-ôn liền đổi ý và đuổi theo họ. Cuối cùng, Pha-ra-ôn và đạo binh của ông bị rơi vào bẫy ở Biển Đỏ. Hãy tưởng tượng họ đã nghĩ gì khi thấy nước ập xuống! Tính kiêu ngạo của Pha-ra-ôn đã dẫn đến kết quả nào? Đội binh tinh nhuệ của ông ta nói “Hãy trốn khỏi dân Y-sơ-ra-ên đi, vì Đức Giê-hô-va thế dân đó mà chiến-cự cùng chúng ta”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 1425. 7. Các vua Ba-by-lôn tỏ ra kiêu ngạo như thế nào? 7 Những nhà cai trị kiêu ngạo khác cũng bị Đức Giê-hô-va hạ nhục. Một người trong số đó là San-chê-ríp, vua xứ A-si-ri. Ê-sai 361-4, 20; 3736-38 Cuối cùng A-si-ri bị Ba-by-lôn chinh phục, nhưng hai vua kiêu ngạo người Ba-by-lôn cũng bị hạ nhục. Hãy nhớ lại bữa tiệc của Vua Bên-xát-sa khi ông và quan khách uống rượu bằng ly chén lấy từ đền thờ Đức Giê-hô-va, và ca ngợi các thần Ba-by-lôn. Thình lình, những ngón tay người xuất hiện và viết một thông điệp trên tường. Nhà tiên tri Đa-ni-ên được triệu đến để giải thích những lời bí ẩn đó. Ông nhắc nhở Vua Bên-xát-sa “Đức Chúa Trời Rất Cao đã ban ngôi vua... cho cha vua là Nê-bu-cát-nết-sa. Nhưng vì lòng người tự-cao... nên người bị truất mất ngôi vua và lột hết sự vinh-hiển. Hỡi vua Bên-xát-sa, con của người, vua cũng vậy, dầu vua đã biết hết các việc ấy, mà lòng vua cũng không chịu nhún-nhường chút nào”. Đa-ni-ên 53, 18, 20, 22 Ngay đêm đó, quân Mê-đi và Phe-rơ-sơ xâm chiếm Ba-by-lôn, và Bên-xát-sa bị giết chết.—Đa-ni-ên 530, 31. 8. Đức Giê-hô-va đã xử trí một vài kẻ kiêu ngạo ra sao? 8 Cũng hãy nghĩ đến những người kiêu ngạo khinh bỉ dân Đức Giê-hô-va Gô-li-át người khổng lồ Phi-li-tin, Ha-man tể tướng của Phe-rơ-sơ và Vua Hê-rốt Ạc-ríp-ba, người cai trị tỉnh Giu-đê. Vì kiêu ngạo, ba người này bị Đức Chúa Trời xử phải chết một cách nhục nhã. 1 Sa-mu-ên 1742-51; Ê-xơ-tê 35, 6; 710; Công-vụ 121-3, 21-23 Cách Đức Giê-hô-va xử trí những người kiêu ngạo đó cho thấy rõ sự thật này “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”. Châm-ngôn 1618 Thật vậy, không có gì nghi ngờ là “Đức Chúa Trời chống-cự kẻ kiêu-ngạo”.—Gia-cơ 46. 9. Các vua thành Ty-rơ chứng tỏ là kẻ phản bội như thế nào? 9 Khác hẳn những vua kiêu ngạo của Ai Cập, A-si-ri và Ba-by-lôn, vua thành Ty-rơ có lần giúp ích cho dân Đức Chúa Trời. Trong triều đại của Vua Đa-vít và Vua Sa-lô-môn, ông đã cung cấp các nghệ nhân và vật liệu cho việc xây cất cung điện và đền thờ Đức Chúa Trời. 2 Sa-mu-ên 511; 2 Sử-ký 211-16 Đáng buồn là các vua Ty-rơ sau này chống lại dân của Đức Giê-hô-va. Tại sao thế?—Thi-thiên 833-7; Giô-ên 34-6; A-mốt 19, 10. “Lòng ngươi đã kiêu-ngạo” 10, 11. a Ai có thể được so sánh với các vua Ty-rơ? b Điều gì khiến người Ty-rơ thay đổi thái độ đối với dân Y-sơ-ra-ên? 10 Đức Giê-hô-va soi dẫn nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên để vạch trần tội lỗi và kết án triều đại các vua Ty-rơ. Thông điệp đó dành cho “vua Ty-rơ” nhưng chứa đựng những lời thích hợp với cả triều đại Ty-rơ lẫn kẻ phản bội đầu tiên; ấy là Sa-tan, kẻ “chẳng bền giữ được lẽ thật”. Ê-xê-chi-ên 2812; Giăng 844 Sa-tan từng là một tạo vật thần linh trung thành trong tổ chức của Đức Giê-hô-va gồm các con trên trời. Qua nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên, Giê-hô-va Đức Chúa Trời cho thấy nguyên nhân cơ bản dẫn đến sự ly khai của cả triều đại Ty-rơ lẫn Sa-tan 11 “Ngươi vốn ở trong Ê-đen, là vườn của Đức Chúa Trời. Ngươi đã có đầy mình mọi thứ ngọc báu... Ngươi là một chê-ru-bim được xức dầu đương che-phủ... Đường-lối ngươi trọn-vẹn từ ngày ngươi được dựng nên, cho đến lúc thấy sự gian-ác trong ngươi. Nhân ngươi buôn-bán thạnh-lợi, lòng ngươi đầy sự hung-dữ, và ngươi đã phạm tội; vậy... hỡi chê-ru-bim che-phủ kia, ta diệt ngươi... Lòng ngươi đã kiêu-ngạo vì sự đẹp ngươi, và sự vinh-hiển của ngươi làm cho ngươi làm hư khôn-ngoan mình”. Ê-xê-chi-ên 2813-17 Đúng thế, sự kiêu ngạo đã khiến các vua Ty-rơ hung dữ chống lại dân của Đức Giê-hô-va. Thành Ty-rơ đã trở thành trung tâm thương mại cực kỳ giàu có và nổi tiếng về các sản phẩm đẹp. Ê-sai 238, 9 Các vua Ty-rơ đã trở nên tự phụ và bắt đầu đàn áp dân Đức Chúa Trời. 12. Điều gì khiến Sa-tan phản bội, và hắn đã tiếp tục làm gì? 12 Tương tự, tạo vật thần linh mà sau này trở thành Sa-tan đã từng có sự khôn ngoan cần thiết để thi hành bất cứ nhiệm vụ nào mà Đức Chúa Trời giao phó. Thay vì biết ơn, hắn trở nên “tự-kiêu” và bắt đầu khinh thường cách Đức Chúa Trời cai trị. 1 Ti-mô-thê 36 Vì quá tự phụ, hắn bắt đầu thèm muốn được A-đam và Ê-va thờ phượng. Tham vọng xấu xa này cưu mang và sinh ra tội ác. Gia-cơ 114, 15 Sa-tan cám dỗ Ê-va ăn trái của cây duy nhất mà Đức Chúa Trời cấm. Rồi hắn dùng bà để khiến A-đam cũng ăn trái cấm. Sáng-thế Ký 31-6 Như thế cặp vợ chồng đầu tiên đã bác bỏ quyền cai trị của Đức Chúa Trời, và trên thực tế, họ trở thành kẻ thờ phượng Sa-tan. Tính kiêu ngạo của hắn không có giới hạn. Hắn cố cám dỗ mọi tạo vật thông minh trên trời và dưới đất, kể cả Chúa Giê-su Christ, để họ thờ phượng hắn và như thế bác bỏ quyền tối thượng của Đức Giê-hô-va.—Ma-thi-ơ 48-10; Khải-huyền 123, 4, 9. 13. Tính kiêu ngạo đã dẫn đến hậu quả nào? 13 Như vậy bạn có thể thấy tính kiêu ngạo bắt nguồn từ Sa-tan; đây là nguyên nhân cơ bản của tội lỗi, đau khổ và sự bại hoại trong thế gian ngày nay. Là “chúa đời nầy”, Sa-tan tiếp tục khêu gợi cảm xúc không đúng đắn là kiêu hãnh và kiêu ngạo. 2 Cô-rinh-tô 44 Hắn biết thì giờ mình không còn bao nhiêu, nên tranh chiến với các tín đồ chân chính của Đấng Christ. Mục tiêu của hắn là làm họ từ bỏ Đức Chúa Trời, trở nên tư kỷ, khoe khoang và xấc xược hay kiêu ngạo. Kinh Thánh báo trước nhiều người sẽ thể hiện những nét tính ích kỷ như thế trong “ngày sau-rốt”.—2 Ti-mô-thê 31, 2; Tòa Tổng Giám Mục; Khải-huyền 1212, 17. 14. Đức Giê-hô-va cư xử với các tạo vật thông minh theo quy tắc nào? 14 Về phần Chúa Giê-su Christ thì ngài mạnh dạn vạch trần hậu quả xấu xa do tính kiêu ngạo của Sa-tan gây ra. Ít nhất vào ba dịp và với sự hiện diện của những kẻ thù tự cho mình là công bình, Chúa Giê-su nêu ra quy tắc mà Đức Giê-hô-va cư xử với loài người “Ai tự nhắc mình lên, sẽ phải hạ xuống, còn ai tự hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên”.—Lu-ca 1411; 1814; Ma-thi-ơ 2312. Tránh sinh lòng kiêu ngạo 15, 16. Điều gì đã khiến A-ga trở nên kiêu ngạo? 15 Có lẽ bạn lưu ý thấy những ví dụ nêu trên về tính kiêu ngạo đều là những người có quyền thế. Phải chăng điều này có nghĩa là người bình thường không có khuynh hướng kiêu ngạo? Chắc chắn không phải vậy. Hãy xem một trường hợp xảy ra trong nhà Áp-ra-ham. Vị tộc trưởng này không có con thừa kế, và bà Sa-ra vợ ông đã quá tuổi sinh con. Phong tục thời đó cho phép người đàn ông trong hoàn cảnh Áp-ra-ham lấy vợ lẽ để sinh con. Đức Chúa Trời tạm dung những cuộc hôn nhân như thế vì chưa đến lúc để Ngài tái lập tiêu chuẩn hôn nhân thời ban đầu cho những người thờ phượng thật.—Ma-thi-ơ 193-9. 16 Áp-ra-ham đồng ý làm theo lời khuyên lơn của vợ là sinh con thừa kế qua người đầy tớ gái Ê-díp-tô tên là A-ga. Là vợ lẽ của Áp-ra-ham, A-ga thọ thai. Lẽ ra bà phải rất biết ơn về địa vị vinh dự của mình. Thế nhưng bà lại sinh lòng kiêu ngạo. Kinh Thánh tường thuật “Khi con đòi thấy mình thọ-thai, thì khinh-bỉ bà chủ mình”. Thái độ đó gây nhiều xung đột trong nhà Áp-ra-ham khiến Sa-ra đã khắt khe với A-ga nên bà bỏ đi. Nhưng có giải pháp cho vấn đề này. Thiên sứ của Đức Chúa Trời khuyên bảo A-ga “Ngươi hãy trở về chủ ngươi, và chịu-lụy dưới tay người”. Sáng-thế Ký 164, 9 A-ga hẳn đã nghe lời, đổi thái độ đối với Sa-ra, vì thế trở thành tổ mẫu của vô số người. 17, 18. Tại sao tất cả chúng ta đều cần phải cẩn thận tránh tính kiêu ngạo? 17 Trường hợp của A-ga cho thấy khi hoàn cảnh khá hơn, một người có thể trở nên kiêu ngạo. Bài học là ngay cả một tín đồ Đấng Christ dù thành tâm phụng sự Đức Chúa Trời cũng có thể trở nên kiêu ngạo khi đạt được giàu sang hoặc uy quyền. Thái độ đó cũng có thể nảy sinh nếu được người khác khen ngợi về sự thành đạt, khôn ngoan hay tài năng. Thật vậy, tín đồ Đấng Christ phải thận trọng không để mình sinh lòng kiêu ngạo, nhất là khi đạt được thành công hoặc được giao phó thêm trách nhiệm. 18 Quan điểm của Đức Chúa Trời về tính kiêu ngạo là lý do mạnh mẽ nhất để tránh tính xấu này. Lời Ngài nói “Mặt tự cao, lòng kiêu-ngạo, và ngọn đèn của kẻ ác, đều là tội-lỗi”. Châm-ngôn 214 Điều đáng chú ý là Kinh Thánh đặc biệt khuyên răn những tín đồ “giàu ở thế-gian nầy” là đừng “kiêu-ngạo”. 1 Ti-mô-thê 617; Phục-truyền Luật-lệ Ký 811-17 Những tín đồ nào không giàu có nên tránh “con mắt ganh-đố”, và họ nên nhớ rằng bất cứ ai, dù giàu hay nghèo, cũng có thể sinh lòng kiêu ngạo.—Mác 721-23. 19. Ô-xia đã làm hỏng thành tích tốt của mình như thế nào? 19 Tính kiêu ngạo cùng với những tính xấu xa khác có thể làm hư hại mối quan hệ tốt với Đức Giê-hô-va. Hãy lấy một thí dụ, vào thời ban đầu triều đại Vua Ô-xia, “người làm điều thiện trước mặt Đức Giê-hô-va,... rắp lòng tìm-kiếm Đức Chúa Trời; và người tìm-kiếm bao lâu, thì Đức Chúa Trời khiến cho người đặng may-mắn bấy lâu”. 2 Sử-ký 264, 5 Nhưng đáng buồn là Vua Ô-xia làm hỏng thành tích tốt của mình, vì “lòng [ông] bèn kiêu-ngạo, đến nỗi làm điều ác”. Ông trở nên quá tự phụ, nên cả gan vào trong đền thờ để xông hương. Khi các thầy tế lễ khuyên ông chớ hành động vượt quyền như thế, “Ô-xia bèn nổi giận”. Hậu quả là Đức Giê-hô-va giáng cho ông bệnh phung, và cho đến chết ông mất ân huệ của Đức Chúa Trời.—2 Sử-ký 2616-21. 20. a Vua Ê-xê-chia suýt làm hỏng thành tích tốt của mình như thế nào? b Chúng ta sẽ xem xét điều gì trong bài kế tiếp? 20 Bạn có thể đối chiếu trường hợp Ô-xia với Vua Ê-xê-chia. Vào một dịp, vua này suýt làm hỏng thành tích xuất sắc của mình vì “lòng người tự-cao”. Đáng mừng là “Ê-xê-chia hạ sự tự-cao trong lòng mình xuống” và có lại ân huệ của Đức Chúa Trời. 2 Sử-ký 3225, 26 Hãy lưu ý rằng biện pháp cứu chữa cho tính kiêu ngạo của Ê-xê-chia là sự hạ mình hay khiêm nhường. Đúng thế, tính khiêm nhường ngược với tính kiêu ngạo. Vì vậy, trong bài kế tiếp, chúng ta sẽ xem xét làm thế nào để vun trồng và giữ tính khiêm nhường của người tín đồ Đấng Christ. 21. Các tín đồ khiêm nhường của Đấng Christ có thể mong chờ điều gì? 21 Tuy nhiên, mong sao chúng ta không quên mọi hậu quả mà tính kiêu ngạo đã gây ra. Vì “Đức Chúa Trời chống-cự kẻ kiêu-ngạo”, chúng ta hãy cương quyết cưỡng lại những cảm nghĩ kiêu hãnh không thích đáng. Khi cố gắng là những tín đồ khiêm nhường của Đấng Christ, chúng ta có thể mong chờ được sống sót qua ngày lớn của Đức Chúa Trời, khi những kẻ kiêu ngạo và hậu quả họ gây ra sẽ không còn nữa. Rồi “sự tự-cao của loài người sẽ bị dằn xuống, và sự cậy mình của người ta sẽ bị hạ đi; trong ngày đó chỉ Đức Giê-hô-va là tôn-trọng”.—Ê-sai 217. Những điểm để suy ngẫm • Bạn miêu tả người kiêu ngạo như thế nào? • Tính kiêu ngạo bắt nguồn từ đâu? • Điều gì có thể khiến một người trở nên kiêu ngạo? • Tại sao chúng ta phải cẩn thận để tránh sinh lòng kiêu ngạo? [Hình nơi trang 23] Vì kiêu ngạo, Pha-ra-ôn đã bị hạ nhục [Hình nơi trang 24] Địa vị tốt hơn đã khiến A-ga trở nên kiêu ngạo [Hình nơi trang 25] Ê-xê-chia tự hạ mình, nhờ đó được lại ân huệ của Đức Chúa Trời

lòng kiêu hãnh là gì